
衰病无趣申捷策略,因吟所怀
白居易
朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
合口便归山,不问人间事。
学阮公体三首申捷策略
刘禹锡
少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
展开剩余66%昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。
白居易面对病老流露消沉退避之态,欲归山避世;刘禹锡则借病老激扬壮心,坚守忧国情怀与人格傲骨,二人态度一退一激,差异鲜明。
白居易:病老为身心负担,催生出世之念
白居易的《衰病无趣,因吟所怀》,通篇围绕病老带来的 “无趣” 展开,字里行间是对身心衰退的接纳与随之而来的退避。
病老直接削弱生活热情:诗中 “朝餐多不饱,夜卧常少睡” 描述生理衰退,“平生好诗酒,今亦将舍弃” 则点明精神兴趣的丧失 —— 酒只剩 “下药饮” 的实用价值,诗只剩 “听人吟” 的旁观状态,全无往日欢趣。 病老加剧对现实的疏离:他因 “病姿与衰相” 感到惭愧,觉得不配 “居近侍” 的职位,最终生出 “求一郡”“归山”“不问人间事” 的想法,将病老视为脱离现世、寻求个人安顿的直接动因。刘禹锡:病老为意志契机,激扬入世之志
刘禹锡的《学阮公体三首》,虽提及衰节与困境,却始终以 “壮心” 压过悲戚,将病老转化为强化信念的催化剂。
借衰病激发精神力量:第二首中 “朔风悲老骥,秋霜动鸷禽” 虽有对衰老的感慨,但落脚点是 “不因感衰节,安能激壮心”—— 他不被病老的悲戚裹挟,反而借 “衰节” 的冲击,更坚定内心的昂扬意志。 以病老坚守人格与家国:第三首 “昔贤多使气,忧国不谋身” 直接表明核心追求,即便身处衰境,仍以 “不学腰如磬(不弯腰屈从)” 的傲骨拒绝妥协,始终将 “忧国” 置于 “谋身” 之上,病老并未动摇其入世担当。核心态度差异对比白居易刘禹锡对病老的认知身心负担,消磨生活与履职热情意志契机,激发内在壮心与傲骨应对方式退避 —— 求郡归山,不问人间事坚守 —— 忧国持节申捷策略,拒绝屈身妥协精神内核聚焦个人身心安顿,偏 “独善其身”着眼家国情怀与人格尊严,偏 “兼济天下”。
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